Një konstrukt shoqëror është diçka që nuk ekziston në realitetin objektiv, por si rezultat i ndërveprimit njerëzor. Ekziston sepse njerëzit pajtohen se ekziston.
shembuj
Disa shembuj të konstrukteve shoqërore janë vende dhe para. Është më e lehtë të shohësh se si vendet mund të jenë konstruktive sociale sesa të shohim se si paraja është një konstrukt shoqëror. Vendet nuk do të ekzistonin nëse nuk do të ishte ndërveprimi njerëzor.
Njerëzit duhet të bien dakord se ekziston një gjë e tillë si një vend dhe pajtohem me atë se çka është një vend. Pa këtë marrëveshje, nuk mund të ketë vende.
Paratë nuk do të ekzistojnë pa ndërveprimin njerëzor. Nëse mendojmë për realitetin objektiv, mund të mendojmë se paratë ekzistojnë. Në fund të fundit, ne mund ta prekim letrën ose monedhat. Megjithatë, nëse njerëzit nuk bien dakord për atë që letra apo monedhat përfaqësojnë dhe mund të përdoren, paraja e letrës është thjesht letër dhe monedhat janë vetëm disqe metali.
Pse njerëzit krijojnë konstruksione
Teoria e konstrukteve shoqërore thotë se njerëzit krijojnë konstruksione për të kuptuar botën objektive. Një mënyrë që njerëzit ta bëjnë këtë duke strukturuar atë që ata shohin dhe përjetojnë në kategori. Për shembull, ata shohin njerëz me ngjyra të ndryshme të lëkurës dhe karakteristika të tjera fizike dhe "krijojnë" konstruktin shoqëror të racës. Ose ata shohin bimë të gjata me gjeth shumë të trashë që degë në krye dhe kanë gjethe në rritje në to dhe "krijojnë" ndërtimin e pemës.
Ato dy shembuj ndihmojnë në ilustrimin se si njerëzit përdorin konstruktet shoqërore dhe sa të ndryshme janë disa konstrukte shoqërore nga konstruktet e tjera shoqërore. A ekzistojnë pemë jashtë konstruksionit shoqëror? Nëse nuk pajtohemi për ndërtimin e një peme, a do t'i shohim ato bimë ndryshe? Po në lidhje me racën? A ekziston raca jashtë konstruksionit shoqëror?
A do t'i trajtonim njerëzit ndryshe nëse nuk kishim konstruktin shoqëror të racës?
Ndërtimet mund të ndryshojnë
Këto dy shembuj ilustrojnë se një konstrukt shoqëror mund të përfshijë vlerat dhe besimet që njerëzit kanë në lidhje me konstruktin. Njerëzit mund ta ndryshojnë konstruktin ndërsa vazhdojnë të bashkëveprojnë. Qëndrimet ndaj atyre të ngjyrave të ndryshme të lëkurës kanë ndryshuar gjatë 100 viteve të fundit dhe ato vazhdojnë të ndryshojnë. Ndërtimi i racës ekziston akoma, por ajo që ka ndryshuar mënyra e ndërtimit.
Një shembull tjetër i një konstrukte shoqërore që ka ndryshuar me kalimin e kohës është koncepti i gjinisë. Pak më shumë se 50 vjet më parë, njerëzit besonin se burrat dhe gratë kishin rolet specifike të lidhura me gjininë të përcaktuara nga biologjia. Gratë janë më të kujdesshme kështu që ata ishin më së miri për të qenë nënat që qëndruan në shtëpi për të rritur fëmijët. Burrat ishin më agresivë dhe më pak të shëndetshëm dhe ishin më të përshtatshmet për të dalë në punë dhe për të siguruar familjen. Nuk besojmë më për burrat dhe gratë.
Ndërtimi social i gjinisë ilustron natyrën / edukimin e debatit rreth sjelljes njerëzore. Nëse gjinia është vetëm një konstrukt shoqëror, kjo do të thotë që burrat dhe gratë veprojnë ndryshe vetëm për shkak se shoqëria ka diktuar rolet e tyre ndaj tyre.
Ata kanë mësuar se si duhet të sillen dhe çfarë duan. Sidoqoftë, hulumtimet e diskutuara në librin e Steven Pinker The Slank Blank: Mohimi Modern i Natyrës Njerëzore sugjeron se foshnjat e foshnjave dhe foshnjat e vajzave lindin ndryshe, se ka një anësi natyrore për dallimet.
Gjithashtu i njohur si: ndërtimi social